Lịch sử ngắn gọn về tình trạng khuyết tật và triệt sản bắt buộc tại tiểu bang California
Trang web này giới thiệu vắn tắt về lịch sử của thuyết ưu sinh và triệt sản ở Vùng Vịnh và California nói chung. Nội dung bị hạn chế do thiếu thông tin về chủ đề này tại Thư viện Công cộng Oakland và sẽ được cập nhật khi có thêm thông tin. Đối tượng tham khảo được đề xuất bao gồm các cá nhân từ trung học phổ thông trở lên, đang tham gia nghiên cứu học thuật, khám phá cá nhân, hoặc những người tình cờ tìm thấy nội dung này. Nội dung được tuyển chọn thông qua Thư viện Công cộng Oakland, Internet Archive & Newspapers.com (OPL có tài khoản), các trang web bên ngoài được các thủ thư OPL đề xuất, và Thư viện Syracuse trực tuyến.
[Meghan_Bennett_Bài thuyết trình về Lịch sử Khuyết tật/Mô hình Xã hội]
thuyết ưu sinh
Trích từ Từ điển Y tế Công cộng:
Một từ được nhà sinh vật học người Anh Francis Galton (1822–1911) đặt ra vào năm 1883, có nghĩa là giống nòi tốt. Galton tin rằng hôn nhân giữa những người mà ông coi là "nguồn gen xuất sắc" có thể sinh ra con cháu có phẩm chất tương tự hoặc giống hệt nhau.
Từ đó cho đến những năm 1920, thuyết ưu sinh là một đặc điểm nổi bật của lý thuyết sức khỏe cộng đồng, và các sách giáo khoa như Y học dự phòng và vệ sinh của Rosenau (1913) chứa các chương mở rộng và chi tiết về thực hành thuyết ưu sinh, với các cuộc thảo luận về "triệt sản những người không đủ điều kiện".
Thực tiễn và lý thuyết này nhanh chóng bị bác bỏ khi chứng minh được sự thất bại của nó trong việc cải thiện sức khỏe cộng đồng, sự ô uế của chủ nghĩa tinh hoa, và việc nó được chế độ Quốc xã ở Đức áp dụng. Tuy nhiên, nó vẫn được áp dụng cho đến những năm 1970 ở Thụy Điển và ở Alberta, Canada, cho đến những năm 1960.
Nguồn từ Thư viện Syracuse :
Porta, M. eugenics. Trong Last, J. (Biên tập), Từ điển Y tế Công cộng. : Nhà xuất bản Đại học Oxford. Truy cập ngày 13 tháng 4 năm 2024, từ https://www-oxfordreference-com.libezproxy2.syr.edu/view/10.1093/acref/9780191844386.001.0001/acref-9780191844386-e-1402 .
sự yếu đuối
Trích từ Từ điển Y tế Công cộng:
( Một thuật ngữ lỗi thời (và mang tính miệt thị) dùng để chỉ tình trạng chậm phát triển trí tuệ, tình trạng này hiện nay thường được mô tả là “trí tuệ kém” hoặc “suy giảm trí tuệ”.
Nguồn từ Thư viện Syracuse:
Porta, M. feebleminded. Trong Last, J. (Biên tập), Từ điển Y tế Công cộng. : Nhà xuất bản Đại học Oxford. Truy cập ngày 13 tháng 4 năm 2024, từ https://www-oxfordreference-com.libezproxy2.syr.edu/view/10.1093/acref/9780191844386.001.0001/acref-9780191844386-e-1499 .
Mô hình xã hội và y tế về khuyết tật:
Theo mô hình y khoa về khuyết tật, "khuyết tật" là một tình trạng sức khỏe được các chuyên gia y tế xử lý. Người khuyết tật được cho là khác biệt với "những gì bình thường" hay bất thường. "Khuyết tật" được xem là "vấn đề của cá nhân". Theo mô hình y khoa, người khuyết tật cần được sửa chữa hoặc chữa khỏi. Theo quan điểm này, khuyết tật là một bi kịch và người khuyết tật đáng được thương hại. Mô hình y khoa về khuyết tật tập trung vào những gì một người không thể làm và không thể trở thành.
Mô hình xã hội xem "khuyết tật" là kết quả của sự tương tác giữa những người sống với khiếm khuyết và một môi trường đầy rẫy những rào cản về thể chất, thái độ, giao tiếp và xã hội. Do đó, nó hàm ý rằng môi trường vật chất, thái độ, giao tiếp và xã hội phải thay đổi để người sống với khiếm khuyết có thể tham gia vào xã hội một cách bình đẳng với những người khác.
Nguồn (IST 564, Tuần 2, học phần 2):
Người khuyết tật Úc. (2022). Mô hình xã hội về khuyết tật. Pwd.org.au. https://pwd.org.au/resources/models-of-disability/
Bệnh viện Tiểu bang California
Vào đầu những năm 1900 tại California, các bệnh viện tâm thần như Bệnh viện Bang Napa đã tiếp nhận và giam giữ nhiều loại bệnh nhân khác nhau. Nhiều cơ sở trong số này hoạt động như những nhà tù lớn, tiếp nhận những cá nhân bị coi là thiểu năng trí tuệ và những người bị buộc tội nhẹ, chẳng hạn như trộm cắp. Ngay cả những bé trai bị kết án vì những tội nhẹ cũng được đưa vào các cơ sở như Bệnh viện Bang Stockton. Mặc dù không được chính thức phân loại là thiểu năng trí tuệ, nhưng họ cũng phải tuân theo các quy định triệt sản giống như những bệnh nhân khác.
Khi nhập viện, bệnh nhân được phân loại dựa trên trí thông minh cảm nhận và mức độ tinh thần, thường được đánh giá thông qua các bài kiểm tra IQ chủ quan thiên về các chuẩn mực của tầng lớp trung lưu Anh-Mỹ, những bài kiểm tra ngày nay bị coi là thiếu sót. Do đó, nhiều bệnh nhân là người da màu, sống trong cảnh nghèo đói, hoặc bị coi là đi chệch khỏi các chuẩn mực đạo đức xã hội. Ví dụ, những bà mẹ chưa kết hôn có thể bị gán mác "yếu kém trí tuệ", cho thấy sự kém phát triển tinh thần dựa trên trí thông minh cảm nhận, tình trạng kinh tế xã hội (liên quan đến các giả định di truyền) và lối sống.
Những chẩn đoán như "thiểu năng trí tuệ" hoặc "ngu ngốc" thường khiến các cơ sở y tế đề nghị triệt sản, được cho là một biện pháp can thiệp điều trị nhưng cũng là một biện pháp kiểm soát sinh sản. Triệt sản ưu sinh vừa có tác dụng kiểm soát di truyền vừa có tác dụng kiểm soát xã hội, nhắm vào những cá nhân bị xã hội coi là "có vấn đề". Một số bệnh nhân buộc phải chọn triệt sản để được thả ra, trong khi những người khác không có lựa chọn nào khác trong thời gian nằm viện.
Nguồn từ Thư viện trực tuyến Syracuse:
Anderson, M. (2019). Rubicon ưu sinh: Những câu chuyện triệt sản ở California. Hội Lưu trữ Hoa Kỳ. https://doi.org/10.17723/0360-9081-82.1.225
Hình ảnh:
Brayton, JG (1867). Nhà thương điên, Napa, California. [Đồ họa]. Napa [California]: JG Brayton. Truy cập từ https://delivery.library.ca.gov:8443/delivery/DeliveryManagerServlet?dps_pid=IE110020
Sự khởi đầu của việc khử trùng
ở California
Vào tháng 2 năm 1909, Tiến sĩ FW Hatch, khi đó là thư ký của Ủy ban Điều tra Bệnh điên Tiểu bang California, đã đạt được một chiến thắng quan trọng trong việc thúc đẩy quan điểm của mình về triệt sản ưu sinh. Tin chắc rằng hầu hết các trường hợp mất trí là do di truyền và không thể chữa khỏi, ông đã soạn thảo một dự luật triệt sản. California đã thông qua luật triệt sản đầu tiên, phản ánh cách tiếp cận của Indiana bằng cách trao quyền rộng rãi cho các bác sĩ tại các cơ sở y tế trong việc đánh giá hồ sơ tù nhân và cho phép triệt sản cho những cá nhân mà họ cho là phù hợp. Luật này đặc biệt nhắm vào tù nhân. Bốn năm sau, luật này đã được mở rộng đáng kể, đưa ra hai sửa đổi quan trọng:
Những cá nhân được "ủy ban nhà nước về bệnh tâm thần" xác định mắc một số rối loạn tâm thần chỉ có thể được thả khỏi các cơ sở nếu họ đồng ý triệt sản .
Luật cập nhật cho phép triệt sản những cá nhân được phân loại là khuyết tật về mặt tinh thần ("kẻ ngốc"), tùy thuộc vào sự đồng ý bằng văn bản của cha mẹ hoặc người giám hộ.
Quy định yêu cầu sự đồng ý này có thể đã bảo vệ luật khỏi những thách thức về mặt hiến pháp. Kết quả là, hơn 20.000 cá nhân được đưa vào viện đã trải qua các thủ tục triệt sản theo luật pháp California.
Sau khi luật được ban hành, Tiến sĩ FW Hatch đảm nhận vai trò Tổng Giám đốc các bệnh viện công, trao cho ông thẩm quyền thực thi luật mới. Từ năm 1909 cho đến khi qua đời vào năm 1924, Hatch đã nhiệt tình theo đuổi chiến lược triệt sản hàng loạt đối với những người được đưa vào viện, đặc biệt là những người bị coi là điên loạn . Dưới sự hướng dẫn của ông, các bác sĩ phẫu thuật tại mười bệnh viện công đã thực hiện các thủ thuật triệt sản cho khoảng ba nghìn người.
Nguồn từ Thư viện Oakland :
Reed, J. (1991). Giải pháp phẫu thuật: Lịch sử triệt sản không tự nguyện ở Hoa Kỳ. Khoa học, 252 (5014), 1863
Chủ nghĩa phân biệt chủng tộc khoa học và loại trừ ưu sinh ở California
California đã chấp nhận chủ nghĩa bản địa cùng với những tư tưởng ưu sinh học mới nổi về sự khác biệt sinh học và khả năng chủng tộc vào đầu thế kỷ 21. Những lo ngại về sự pha trộn di truyền từ các nhóm chủng tộc hoặc người nhập cư thường được đặt dưới góc độ kinh tế, với nỗi lo rằng các gen "khiếm khuyết" sẽ gây áp lực lên nguồn lực của tiểu bang. Bộ Thể chế, ban đầu được thành lập với tên gọi Ủy ban về Bệnh điên vào năm 1896 và sau đó được đổi tên vào năm 1920, đã áp dụng các chính sách chủng tộc loại trừ. Năm 1915, cơ quan này thành lập Văn phòng Đại diện Trục xuất, có nhiệm vụ trục xuất người nước ngoài và người không phải thường trú nhân bị giam giữ trong các nhà thương điên và bệnh viện tâm thần của tiểu bang. Hoạt động này bắt đầu một cách không chính thức từ năm 1905. Đại diện trục xuất phản ánh niềm tin phổ biến rằng California đã trở thành thiên đường cho những người mắc bệnh tâm thần và thể chất, thu hút người dân từ khắp cả nước. Những lo ngại này càng gia tăng vào đầu những năm 1920 khi lượng người nhập cư tăng vọt, được cho là do các bác sĩ ở miền Đông và Trung Tây khuyến khích bệnh nhân di chuyển về phía Tây. Trong hơn hai mươi lăm năm, Bộ Các Viện đã vận chuyển hơn tám nghìn người không phải thường trú nhân qua biên giới tiểu bang và hợp tác với các cơ quan di trú liên bang để hồi hương hơn hai nghìn công dân nước ngoài, chủ yếu đến Mexico, Philippines và Trung Quốc. Đồng thời, Hội đồng Từ thiện và Cải huấn ghi nhận một "vấn đề nước ngoài", đặc biệt là trong số các bệnh nhân Mexico, chiếm gần 5% số người được điều trị tại các bệnh viện quận vào năm 1914.
Nguồn từ Thư viện Syracuse:
Stern, AM (2016). Thiết lập thuyết ưu sinh ở California. Trong Quốc gia ưu sinh: Những sai lầm và ranh giới của việc nhân giống tốt hơn ở nước Mỹ hiện đại (ấn bản lần 2, trang 82–110). Nhà xuất bản Đại học California. http://www.jstor.org/stable/10.1525/j.ctt19631sw.9
Nhân khẩu học của những người đã triệt sản
Nguồn từ Thư viện Oakland :
Triệt sản vì sự tiến bộ của con người: Tóm tắt kết quả của 6.000 ca phẫu thuật tại California, 1909-1929. (1930). JAMA: Tạp chí của Hiệp hội Y khoa Hoa Kỳ, 95(6), 434.
Dữ liệu thu thập được trong ấn phẩm Chính sách Triệt sản Bắt buộc của California do Dede Alpert biên soạn, chủ yếu từ các báo cáo hai năm một lần, chỉ trình bày thông tin được phân loại theo "giới tính". Số liệu tích lũy từ cả năm 1935 và 1945 cho thấy nam giới triệt sản nhiều hơn nữ giới. Xu hướng này phù hợp với các báo cáo dân số cho thấy tỷ lệ nam giới nhập viện cao hơn nữ giới ở hầu hết các cơ sở, trung bình khoảng 20%.
Chi nhánh thống kê của Bộ đã biên soạn một báo cáo bao gồm tất cả các ca triệt sản tại California từ năm 1909 đến ngày 30 tháng 6 năm 1960. Tuy nhiên, dữ liệu này chỉ được phân loại theo tổng số của tất cả các Bệnh viện dành cho Người mắc Bệnh tâm thần (MI) và tất cả các Bệnh viện dành cho Người khuyết tật phát triển (DD), cùng với sự phân chia theo giới tính, chứ không phân biệt theo từng bệnh viện. Do một số bệnh viện phục vụ nhóm người khuyết tật phát triển (DD) có thể đã từng phục vụ nhóm người mắc Bệnh tâm thần (MI), hoặc cả hai, trong giai đoạn từ năm 1950 đến năm 1960, việc xác định chính xác số ca triệt sản ở nhóm bệnh nhân tâm thần so với nhóm người khuyết tật phát triển đặt ra những thách thức cho Bộ Sức khỏe Tâm thần (DMH).
Nguồn từ Thư viện Công cộng Oakland:
Alpert, D. (2003). Chính sách triệt sản bắt buộc của California, 1909–1979. Sacramento, CA: Ấn phẩm của Thượng viện.
Từ XII. ĐỊA VỊ XÃ HỘI VÀ KINH TẾ CỦA NHỮNG NGƯỜI YẾU TỐ BỊ TRÙNG SINH của Paule Popenoe:
Không cần phải nói thêm rằng những gia đình này không đại diện cho tất cả các gia đình đang sinh ra những đứa trẻ khuyết tật trong tiểu bang. Thứ nhất, gia đình khá giả có thể giữ đứa con khuyết tật của mình ở nhà hoặc gửi vào một cơ sở tư nhân. Thứ hai, Sonoma nhận được nhiều hơn số trẻ em thiểu năng trí tuệ, những đứa trẻ xuất thân từ gia đình tan vỡ hoặc được nuôi dưỡng bởi các nhà thờ, cùng với các nhóm đặc biệt khác như trẻ em ngoài giá thú và trẻ em bị bỏ rơi. Những đứa trẻ ngoan ngoãn, ngoan ngoãn nhưng chậm phát triển hiếm khi được gửi đến một cơ sở, vì chúng hòa nhập với cộng đồng một cách dễ dàng… đã đấu tranh dũng cảm và kiên trì cho việc hợp pháp hóa những gì họ coi là một tác nhân mang tính xây dựng trong việc cải thiện giống nòi.
Nguồn từ Thư viện Oakland:
Quỹ Cải thiện Con người, Gosney, ES, & Popenoe, P. (1930). Tuyển tập các bài báo về triệt sản ưu sinh ở California; một nghiên cứu quan trọng về kết quả của 6000 trường hợp. (trang 304). Quỹ Cải thiện Con người.
Trên đây là bản đồ từ tháng 10 năm 1913 cho thấy luật triệt sản ưu sinh trên khắp Hoa Kỳ. Vào thời điểm đó, California có luật chủ yếu dựa trên ưu sinh và thứ yếu dựa trên động cơ trị liệu.
Nguồn (khuyến nghị của thủ thư):
Laughlin, H. (1914). Bản đồ luật triệt sản ưu sinh theo từng tiểu bang. Truy cập từ http://collections.countway.harvard.edu/onview/items/show/6230
Phong trào ưu sinh vùng Vịnh
DỰ LUẬT GÂY RA SỰ PHẢN ĐỐI CỦA HỘI ƯU SINH HỌC
Các viên chức của Hội đồng Ưu sinh Tiểu bang California đã kêu gọi một cuộc họp phản đối sẽ được tổ chức vào chiều mai lúc 2 giờ tại Lincoln Hall, đường Mười ba và Broadway, nơi các thành viên của các Hiệp hội Ưu sinh Tiểu bang và Hoa Kỳ sẽ phản đối việc thông qua dự luật số 964 của Hội đồng Lập pháp và dự luật số 733 của Thượng viện, trong đó có quy định về việc thành lập một cơ quan y tế. Những người phản đối cho rằng dự luật này nhằm mục đích trao quyền quản lý y tế độc quyền và tùy tiện đối với gia đình và trường học cho một số ít quan chức nhà nước có lương cao.
Những diễn giả sẽ chiếm giữ vị trí trên diễn đàn và bày tỏ quan điểm phản đối dự luật là Hugh Craig đến từ Piedmont; Tiến sĩ
Eugenia Campbell, đến từ San Francisco: Bà Jennie Chamberlain, đến từ Oakland; Bà John Swift. Samuel Taylor và J. Right, đến từ Berkeley.
Nguồn :
Oakland Tribune. (1911, ngày 25 tháng 2). Các dự luật khơi dậy làn sóng phản đối của xã hội ưu sinh học. trang 8. Truy cập ngày 13 tháng 4 năm 2024, từ https://www.newspapers.com/image/76434595/
Ghi chú của biên tập viên: Hugh Craig là Thị trưởng của Piedmont, California vào thời điểm đó. https://www.historyofpiedmont.com/craig
Nguồn từ Thư viện Syracuse:
Smith, JS (1914). Luật hôn nhân, triệt sản và cam kết nhằm mục đích giảm thiểu khuyết tật trí tuệ. Tạp chí Viện Luật Hình sự và Tội phạm học Hoa Kỳ, 5(3), 364-370. Truy cập từ https://doi.org/10.2307/1133010 (trang 121).
Năm 1914, Jessie Spaulding Smith ở Oakland, California, đã viết một bài báo, "Luật Triệt Sản và Cam Kết Hôn Nhân Nhằm Giảm Thiểu Khuyết Tật Tâm Thần", được xuất bản rộng rãi, ủng hộ luật triệt sản nhằm giảm thiểu khuyết tật tâm thần, trích dẫn những lợi ích như ngăn ngừa di truyền tội phạm, di truyền chứng thiểu năng trí tuệ , và giảm thiểu các vụ hiếp dâm. Bà nhấn mạnh tính đơn giản và hiệu quả của các quy trình triệt sản và đề cập đến tám tiểu bang có luật yêu cầu triệt sản tội phạm, người thiểu năng trí tuệ và người thiểu năng đạo đức . Smith lưu ý rằng trong khi một số tiểu bang thực thi các luật như vậy, thì những tiểu bang khác, chẳng hạn như Indiana, đã tạm dừng thực thi do những lo ngại về hiến pháp. Tại California, bà lưu ý rằng khoảng ba trăm ca triệt sản đã được thực hiện, dẫn đến kết quả "tích cực". Cuộc thảo luận cũng đề cập đến nhu cầu phân biệt đối xử và triệt sản để quản lý tình trạng quá tải trong các cơ sở dành cho người thiểu năng trí tuệ và đề xuất các biện pháp như giấy chứng nhận sức khỏe bắt buộc cho giấy phép kết hôn và hình phạt đối với hành vi vi phạm luật hôn nhân liên quan đến bệnh tật. Smith nhấn mạnh tầm quan trọng của việc triệt sản và phân biệt đối xử trong việc cải thiện các điều kiện xã hội và đề xuất các phương pháp cấp tiến nhưng thiết thực để giải quyết vấn đề thiểu năng trí tuệ.
Ghi chú của biên tập viên: Không có nhiều thông tin về "Jessie Spaulding Smith". Trên Ancestry.com, các kỷ yếu từ năm 1924 đến những năm 1950 tại Trường Trung học Kỹ thuật Oakland ghi cô là "Cô Jessie Smith", và chỉ có một vài bài báo trên newspapers.com đề cập đến tên cô ở Oakland, bao gồm cả việc cô bị "nghỉ phép" trên tờ báo Oakland Tribune vào thứ Sáu, ngày 06 tháng 12 năm 1929 ·Trang 26.
Marriage Sterilization and Commitment Laws
Aimed at Decreasing Mental Deficiency
by Jessie Spaulding Smith of Oakland, California
Sterilization, which is advocated by many, has for its object the prevention of criminal heredity and the inheritance of feeblemindedness, epilepsy, etc.; the prevention of rape and the punishment of rapists; and the benefit of the sexually perverted. It can now be done by a simple operation, which in most cases is followed by good results, and eight states now have laws requiring the sterilization of criminals, idiots, and moral imbeciles. The law passed in Indiana in 1907 is typical. It provides for compulsory sterilization of criminals, idiots, and imbeciles under certain circumstances and safeguards. This act is based upon the principle that heredity plays a most important part in the transmission of crime, idiocy, and imbecility. No operation may be performed except under the advice of skilled physicians and surgeons, and only in cases that have been pronounced unimprovable by experts. The law permits of any method of sterilization known to science.
Of these twelve states only two have enforced the law, namely, Indiana and California. In the former about two hundred operations have been performed, but the enforcement of the law has been suspended now, because the governor of the state believes it to be unconstitutional. In California some three hundred operations have been performed, and many good results have been noted. At the last session of the legislature the law of 1909 was repealed and another, Chapter 363 of the statutes of 1913, was enacted to take its place. Under this law any person who has been lawfully committed to any state hospital for the insane or to the Sonoma State home may be sterilized with or without his own consent. It also provides for the sterilization of criminals, especially rapists and sexual perverts, in fhe prisons of the state. The last provision is for the asexualization of any idiot under the direction of the medical superintendent of any state hospital with the consent of his parent or guardian...
At present there are but forty-two institutions for the feebleminded in the United States. However, there are in these many who could engage in some useful occupation outside under intelligent direction if it were not for the danger of reproduction. This would leave room for the training of those who now cannot be accommodated. It will thu be seen that both sterilization and segregation are necessary....
It will require physicians to report all cases of venereal disease, epilepsy, feeblemindedness, insanity, tuberculosis, mania for drugs or habitual drunkenness, and congenital blindness or deafmutism. It will require a health certificate from every person who applies for a marriage license, and it will forbid marriage between persons afflicted with any of the above diseases. Power to enforce these laws will be given to the proper authorities, and the penalty for the violation of them will be sufficiently heavy to insure respect for them...
An effort will be made to cure or improve the condition of the epileptics, and the high grade feebleminded will be trained for some useful work, but none will be dismissed from the institutions uncured without first being sterilized. All idiots and all imbeciles of low or medium grade will be sterilized, whether they are confined in institutions or not. These suggestions, though radical, are not impractical, and they point definitely toward radical improvement
Source (referral):
Smith, J. S. (1914). Marriage, Sterilization and Commitment Laws Aimed at Decreasing Mental Deficiency. Journal of the American Institute of Criminal Law and Criminology, 5(3), 364–370. https://doi.org/10.2307/1133010
1915, San Francisco
Triển lãm về thuyết ưu sinh học tại Cung Giáo dục và Kinh tế Xã hội trong Triển lãm Quốc tế Panama-Thái Bình Dương. Biển hiệu ghi:
"Cải thiện chủng tộc: Một phong trào phi giáo phái phổ biến nhằm nâng cao kiến thức cứu sống con người." và
"Cải thiện chủng tộc có nghĩa là ăn, uống, làm việc, vui chơi, ngủ để sống theo đúng bản chất sinh học."
Nguồn (giới thiệu) Kho lưu trữ trực tuyến của California là dịch vụ của Thư viện UC, được hỗ trợ bởi Thư viện kỹ thuật số California:
Cải thiện Chủng tộc [Triển lãm]. https://oac.cdlib.org/ark:/13030/k6v12crp/?layout=metadata&brand=oac4 . Truy cập ngày 12 tháng 4 năm 2024.
BẰNG CHỨNG VỀ VIỆC KHỬ TRÙNG NHƯ MỘT BIỆN PHÁP GIẢM ĐAU ĐƯỢC TÌM THẤY TRONG MỘT SỐ TRƯỜNG HỢP TRONG CUỘC KHẢO SÁT
_____
CUỘC ĐIỀU TRA ĐANG ĐƯỢC TIẾN HÀNH
Một bồi thẩm đoàn lớn hiện đang điều tra 112 trường hợp triệt sản được thực hiện tại một bệnh viện ở Martinez, California. Một số trường hợp trong số này, theo cáo buộc, được thực hiện theo yêu cầu của các nhân viên phúc lợi địa phương.
Tiến sĩ Edwin W. Merrithew, bác sĩ tại Quận Contra Costa, cho biết nhiều bệnh nhân đã yêu cầu phẫu thuật triệt sản nhưng không thể khẳng định liệu điều này có phải do áp lực từ phía các viên chức phúc lợi địa phương hay không.
Ông cho biết cũng có "khá nhiều người tìm kiếm hoạt động bất hợp pháp.
"Chúng tôi không tự ý thực hiện bất kỳ ca triệt sản nào", ông nói. "Không có ca nào được chấp thuận trừ khi người nộp đơn đưa ra khuyến nghị cho các ca triệt sản đó từ các trung tâm y tế hoặc cơ quan cứu trợ."
Tổ chức cứu trợ của tiểu bang California phủ nhận mọi mối liên hệ với tình hình ở Contra Costa.
Nguồn :
Hành vi triệt sản đang bị điều tra. (1935, ngày 21 tháng 3). Oakland Tribune, trang 15. Truy cập ngày 13 tháng 4 năm 2024, từ https://www.newspapers.com/image/129106150/?match=1
BERKELEY, ngày 26 tháng 2 - Phần thưởng cho mỗi đứa trẻ sinh ra từ cha mẹ "thông minh" theo lời khuyến nghị của Tiến sĩ Samuel J. Holmes, giáo sư ngành động vật học tại Đại học California.
Trừ khi phương pháp này hoặc một số biện pháp khác được sử dụng để chống lại tỷ lệ sinh cao hơn ở những bộ phận kém thông minh hơn trong xã hội, thế giới phải đối mặt với sự suy giảm dần dần về khả năng trí tuệ. Một học giả đại học nổi tiếng khẳng định trong tập sách mới về "Tình trạng tiến thoái lưỡng nan của thuyết ưu sinh".
Giáo sư Holmes tuyên bố rằng việc triệt sản những người không đủ khả năng không thể giải quyết được vấn đề duy trì chất lượng của loài người. Sự phát triển của phương pháp kiểm soát sinh sản: được thực hiện một cách siêng năng nhất bởi những người thông minh hơn, những người đáng lẽ phải sinh con, đã góp phần đáng kể vào tình trạng hiện tại, ông nói...
Nguồn :
Khuyến khích trẻ sơ sinh thông minh. (1934, ngày 26 tháng 2). Oakland Tribune. trang 7. Truy cập ngày 13 tháng 4 năm 2024, từ https://www.newspapers.com/image/107186400/
Dưới đây là khuyến cáo triệt sản vào ngày 31 tháng 1 năm 1941 cho một bé gái 13 tuổi tại Pacific Colony ở California có chỉ số IQ là 47. (Ngày nay, chúng ta đã biết rằng các bài kiểm tra IQ đo lường mức độ một cá nhân thực hiện bài kiểm tra IQ tốt như thế nào và không hơn thế nữa.) Tại Pacific Colony, các trường hợp "chỉ triệt sản" chiếm 21% cư dân của Sonoma và nhiều người được phân loại là "người chậm phát triển" (có chỉ số IQ là 80 hoặc thấp hơn) khiến họ phải phẫu thuật triệt sản và rời khỏi chương trình trong vòng một tháng.
Nguồn thông qua Thư viện Syracuse:
Stern, AM, & Đại học Michigan, U. (2016). Ưu sinh học, khử trùng và ký ức lịch sử ở Hoa Kỳ. História, Ciências, Saúde--Manguinhos, 23Suppl 1(Suppl 1), 195-212. https://doi.org/10.1590/S0104-59702016000500011
Stern, AM (2016). “Tôi muốn giữ cơ thể mình nguyên vẹn”: Xem xét lại việc triệt sản ưu sinh ở California. Trong Quốc gia ưu sinh: Những sai lầm và ranh giới của việc nhân giống tốt hơn ở nước Mỹ hiện đại (ấn bản lần 2, trang 111–138). Nhà xuất bản Đại học California. http://www.jstor.org/stable/10.1525/j.ctt19631sw.10
Mối liên hệ với Đức Quốc xã
Trích từ "Bài học về thuyết ưu sinh từ lịch sử ẩn giấu ngay trước mắt":
"Tại sao Hitler nói: 'Triệt sản những người không đủ tiêu chuẩn!" là một bài báo minh họa trên "Tạp chí Chủ Nhật" của tờ Times, đăng tải hình ảnh các cơ sở được cho là cung điện xa hoa dành cho những người được gọi là tầng lớp thấp kém, những người không đủ tiêu chuẩn, người khuyết tật, người điên, v.v., và theo Hitler, những người này cần "phải được triệt sản".
Nguồn từ Thư viện Công cộng Oakland -
Bên trên:
Paul A. Lombardo, “Thuyết ưu sinh: Bài học từ lịch sử ẩn giấu trước mắt”, ngày 11 tháng 3 năm 2003, Ủy ban Chọn lọc Thượng viện về Di truyền học, Công nghệ Di truyền và Chính sách Công, Cơ quan Lập pháp California, tháng 6 năm 2003.
Bên trái:
Whitney, LF (1934). Lý lẽ ủng hộ việc triệt sản (trang 7). Công ty Frederick A. Stokes.
Decline in Popularity
Dede Alpert cho rằng sự suy thoái của thuyết ưu sinh đã đạt được đà phát triển trong Thế chiến II ban đầu là do tình trạng thiếu hụt bác sĩ tại Hoa Kỳ. Các phiên tòa Nuremberg năm 1945 càng đẩy nhanh quá trình này bằng cách phơi bày những tội ác mà Hitler đã gây ra dưới hệ tư tưởng thượng đẳng chủng tộc. Tiết lộ này đã châm ngòi cho sự phản đối của công chúng và lập pháp đối với việc triệt sản trên khắp các tiểu bang. "Chính sách triệt sản bắt buộc của California" cho rằng có nhiều yếu tố có thể đã góp phần vào sự sụp đổ của toàn bộ phong trào ưu sinh. Sự thay đổi thái độ đối với di truyền học và điều trị sức khỏe tâm thần, cùng với sự lãnh đạo mới ở cấp độ thể chế, đã đóng những vai trò quan trọng. Hơn nữa, những tiến bộ trong khoa học và toán học đã phơi bày những sai sót cố hữu của thuyết ưu sinh như một khái niệm giả khoa học.
Bất chấp việc thuyết ưu sinh bị mất uy tín rộng rãi vào giữa đến cuối những năm 1940, California vẫn tiếp tục thực hiện triệt sản cho đến những năm 1950. Việc ban hành Đạo luật SB 730 năm 1952 đánh dấu một bước ngoặt quan trọng, chính thức chấm dứt chương trình triệt sản của tiểu bang. Tiến sĩ William Keating, một cựu bác sĩ từng thực hiện nhiều thủ thuật triệt sản tại Viện dưỡng lão Sonoma State, lưu ý rằng các thủ thuật mới được ban hành theo luật này rất phức tạp và tốn thời gian, khiến nhiều bác sĩ ngần ngại thực hiện triệt sản.
Nguồn từ Thư viện Công cộng Oakland:
Alpert, D. (2003). Chính sách triệt sản bắt buộc của California, 1909–1979. Sacramento, CA: Ấn phẩm của Thượng viện.
Nghị quyết số 20 của Thượng viện được Thượng viện đọc và thông qua ngày 30 tháng 6 năm 2003:
Được giải quyết bởi Thượng viện Tiểu bang California, rằng Thượng viện bày tỏ sự hối tiếc sâu sắc về vai trò trong quá khứ của tiểu bang trong phong trào ưu sinh học và sự bất công đối với hàng ngàn người đàn ông và phụ nữ California; và hơn thế nữa
Đã giải quyết, Nghị quyết này giải quyết sự cố chấp và không khoan dung trong quá khứ đối với những người khuyết tật và những người khác bị phong trào ưu sinh coi là "không phù hợp về mặt di truyền"; và hơn thế nữa Đã giải quyết, Tất cả các cá nhân phải tôn trọng quyền con người và đối xử với người khác một cách tôn trọng bất kể chủng tộc, sắc tộc, tín ngưỡng tôn giáo, tình trạng kinh tế, khuyết tật hoặc bệnh tật; và hơn thế nữa
Đã giải quyết, Thượng viện kêu gọi mọi công dân của tiểu bang làm quen với lịch sử của phong trào ưu sinh học, với hy vọng rằng một dân chúng có học thức và khoan dung hơn sẽ từ chối bất kỳ phong trào giả khoa học đáng ghê tởm nào tương tự nếu nó xuất hiện trong tương lai, và nếu nó tiếp tục
Đã giải quyết, Thư ký Thượng viện sẽ chuyển bản sao của nghị quyết này cho tác giả để phân phối phù hợp.
Nguồn:
Cơ quan Lập pháp California, Thượng viện. (2003). Nghị quyết Thượng viện số 20. Truy cập từ http://www.leginfo.ca.gov/pub/03-04/bill/sen/sb_0001-0050/sr_20_bill_20030630_enrolled.pdf
Một tấm áp phích do nghệ sĩ Rachael Romero tạo ra cho cuộc biểu tình Chống triệt sản cưỡng bức tại Trung tâm hành chính ở San Francisco vào ngày 12 tháng 2 năm 1977
Nguồn (khuyến nghị) :
Romero, R. & San Francisco Poster Brigade. (1977) Stop Forced Sterilization. , 1977. [San Francisco: San Francisco Poster Brigade] [Ảnh] Lấy từ Thư viện Quốc hội, https://www.loc.gov/item/2015647473/.
Nhìn lại và tiến về phía trước
Luật triệt sản của California, được ban hành năm 1909 và bị bãi bỏ vào năm 1979, đã khiến khoảng 20.000 người bị triệt sản trong suốt thời gian luật có hiệu lực. Mặc dù luật đã bị bãi bỏ, các hoạt động triệt sản do tiểu bang bảo trợ vẫn tiếp diễn trong các nhà tù California cho đến ít nhất là năm 2010, theo báo cáo của Văn phòng Kiểm toán Nhà nước. Hoạt động này cuối cùng đã bị cấm vào năm 2014. Năm 2003, Thống đốc Gray Davis đã chính thức xin lỗi những người sống sót, thừa nhận vai trò chủ đạo của tiểu bang trong việc ban hành luật ưu sinh, vốn đã ảnh hưởng đến các biện pháp tương tự trên toàn quốc và trở thành hình mẫu cho các chính sách của Adolf Hitler trong Thế chiến II.
Những cá nhân bị ép buộc hoặc cưỡng ép phải cắt ống dẫn tinh hoặc thắt ống dẫn trứng theo luật triệt sản của California đủ điều kiện được bồi thường. Với tổng ngân sách 7,5 triệu đô la, quỹ này nhằm mục đích hỗ trợ các nạn nhân, cả nam và nữ, đã trải qua các thủ thuật triệt sản mà không có sự đồng ý hoặc không được biết. Chương trình bồi thường được khởi động vào ngày 1 tháng 1 và đã được tích hợp vào ngân sách tiểu bang năm 2021-2022.
Những người sống sót tìm kiếm khoản bồi thường có thể nộp đơn thông qua Chương trình Bồi thường Triệt sản Bắt buộc hoặc Không tự nguyện của California, do Hội đồng Bồi thường Nạn nhân California giám sát. (1)
Ngày nay, tại California, triệt sản tự nguyện được phép thực hiện với điều kiện có sự đồng ý rõ ràng. Những người khuyết tật có năng lực đồng ý với các thủ thuật y tế phải cung cấp sự đồng ý rõ ràng trước khi triệt sản. Tuy nhiên, đối với những người khuyết tật phát triển không có khả năng đồng ý, việc triệt sản chỉ có thể được tiến hành thông qua phán quyết của tòa án. Trước phán quyết đó, một phiên điều trần chính thức được yêu cầu. Việc đại diện cho người khuyết tật phát triển được đảm bảo thông qua một luật sư bào chữa công hoặc một luật sư tư trong phiên điều trần này. Triệt sản chỉ được chấp thuận nếu đáp ứng các tiêu chí cụ thể và nếu không có các biện pháp tránh thai thay thế, ít xâm lấn hơn. (2)
Nguồn -
(1) Thư viện Syracuse:
Henry, T. (2022, tháng 1). Tiểu bang California: Triệt sản cưỡng bức hoặc ép buộc. Nạn nhân có thể được bồi thường. Oakland Post https://libezproxy.syr.edu/login?url=https://www.proquest.com/newspapers/state-california-forced-coerced-sterilization/docview/2622701593/se-2
(2) Thư viện công cộng Oakland:
Alpert, D. (2003). Chính sách triệt sản bắt buộc của California, 1909–1979. Sacramento, CA: Ấn phẩm của Thượng viện.
LIÊN KẾT THEO DÕI QUAN TRỌNG:
Từ Phòng thí nghiệm Triệt sản và Công lý Xã hội:
Quỹ Giáo dục và Bảo vệ Quyền của Người khuyết tật là trung tâm chính sách và luật dân quyền quốc gia tập trung vào việc thúc đẩy quyền dân sự và quyền con người của người khuyết tật thông qua hoạt động vận động pháp lý, đào tạo, giáo dục, chính sách công và phát triển luật pháp.
Tổ chức Trao quyền Cộng đồng Back to the Basics giải quyết các chấn thương xã hội của cộng đồng thông qua giáo dục, vận động chính sách và tạo điều kiện tiếp cận các nguồn lực để mọi người có thể trải nghiệm chất lượng cuộc sống tốt hơn. Tổ chức cung cấp các hội thảo giáo dục, đào tạo nhà cung cấp dịch vụ và các buổi chia sẻ về tác động cuộc sống cho trường học, người sử dụng lao động và thành viên cộng đồng, cũng như hỗ trợ khủng hoảng cho các cá nhân sau khi trải qua nhiều hình thức chấn thương và khó khăn khác nhau thông qua can thiệp cộng đồng.
Black Women Birthing Justice là một tổ chức cộng đồng ở Oakland, California hoạt động nhằm mục đích thay đổi trải nghiệm sinh nở cho phụ nữ da đen và những người sinh nở.
Liên minh California vì Nữ tù nhân giám sát và phản đối các điều kiện ngược đãi bên trong các nhà tù nữ ở California, vận động trả tự do cho tù nhân nữ và chuyển giới, đồng thời hỗ trợ phụ nữ và người chuyển giới trong quá trình tái hòa nhập cộng đồng.
California Latinas for Reproductive Justice (CLRJ) là một tổ chức toàn tiểu bang cam kết tôn vinh những trải nghiệm của người Latina và Latinx nhằm bảo vệ phẩm giá, cơ thể, tình dục và gia đình của họ. CLRJ xây dựng sức mạnh của người Latina và Latinx và bồi dưỡng khả năng lãnh đạo thông qua vận động chính sách, giáo dục cộng đồng và nghiên cứu dựa trên thông tin cộng đồng để đạt được công lý sinh sản.
Quan hệ đối tác California nhằm chấm dứt bạo lực gia đình cung cấp bản đồ để tìm các tổ chức chống bạo lực gia đình tại California.